，不光方世民露出懵懵懂懂的表情，就连方振文也是眉头深皱，似乎在反复解析这句话，方杰只得重新组织了一下语言，用尽量通俗的言语解释道：“其实这两句话，乃是我辈学易之人立身之根本。天之道，损有余而补不足。意思是：天道的规律，是把无用的、多余的、不好的损坏掉，以补足那些需要的、不足的，简而言之四个字——天道公平！”
一听这话，方世民的反应倒还不大，只是若有所思地点了点头，而那天夜里曾听闻过这四个字的方振文则脸色微变，神色复杂地喃喃自语道：“天道公平……天道公平……可这世上……”
“你是不是想说这世上不平之事太多，何谈‘公平’二字？”
不等方振文叨念完，方杰便冷冷一笑，道：“所以还有后面半句话：人之道，损不足而益有余。人之道则不然，裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用，或用之如泥沙。损不足以奉有余，世上穷人越穷，富人越富，说明人道与天道规律恰恰相反。”
接着，方杰语气一转，又道：“可人却活在这天地之间，因此人道也受天道之所辖。人道虽不公，但天道公平，对一般人而言，他们只求人道而不求天道，虽富贵或潦倒一世，却也只能活一世半世。但我们学易之人，追求的是天道，一旦堪破天道，便能永世长存……”
说到这里，似乎回想起了前世渡劫的那一刻，方杰不禁神色一黯，叹了口气后，才继续道：“堪破天道是极难的一件事，也是有违天道的，以人道平衡天道，以人道有余而补天道之不足，方有可能成功。先前有一问：‘孰能有余以奉天下?其唯有道者……’，便是这个意思……”
方世民眨了眨眼睛问道：“那是不是只要做到有余以奉天下，就能像你说的那样永世长存了呢？”
方杰被方世民这话逗乐了，不禁笑了笑道：“是不是能永世长存……我不知道，至少目前我还没亲自验证过，如果做不到有余以奉天下，也就是多多除恶行善，别说永世长存了，恐怕就连今世，你也活不过半载。所以‘天道公平’这四个字，不光是学易之人立身之根本，也是不得不遵守的行为准则。”
其实方杰并不是没有亲自验证过，只是没有成功罢了，当然严格来说，也不算完全地失败，毕竟除了前世之外，还多了个今世。
听完这番话，方世民露出一副了然之色，已经明白方杰为什么不直接传授易术，而是先跟他之乎者也般地讲了一番大道理。
在前世易术大成的方杰看来，学易这件事，传授易理是次要的，真正首要的是人品必须过硬，必须坚持“天道公平”这四字原则，否则的话，不光祸患无穷，还害人
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