,他并没有急于进行逆反。
他想知道更多。
比如说,验证一下,这个里世界是本身就存在,还是因为他们被“书”带进来后才形成的。
这关系到里世界是次元空间还是概念空间。
次元空间本身具有真实性,而概念空间只依托于概念存在,当概念改变,那么空间也会相应分崩离析。
验证这一点,“命理循天”这一依据世界真理的天赋能发挥出极致的作用。
乔巡对南雫瞳说:
“南雫,准备好,我们要离开了。”
“嗯嗯!”
南雫瞳一跃跳到乔巡这幅画上。
“把你的臭脚丫子挪开!”
“哦哦。”
她站到画外面。
乔巡用“命理循天”裹住南雫瞳和自己的意识,送入逆反通道里。
进入逆反通道的一瞬间,他立马解除“命理循天”的笼罩,完全散开,散步到这座教堂的每一个角落。
他们的意识迅速按照既定的行进轨迹,迅速进行逆反折跃。
在脱离这里,回到表世界的瞬间,里世界开始分崩离析。
分崩离析的场面被“命理循天”感受到了。概念在被修正,而遵循世界真理的“命理循天”也随着修正,发生相应的改变。
从有到无,很快。
乔巡明白,“书”的里世界是根据文字概念创造的,并非文字世界本身。这只是其能力的一种表现。从来没有一个世界储存在文字当中,只是“书”能够依据文字表达的故事、内涵以及知识载体,构筑了一个临时的概念世界。
他想,这也是为什么他们的意识只能寄托在表里世界大门的相关概念物上,而不是里面实实在在的人。
因为人物是小说里的重要环节,是“书”不能擅自篡改的。
但像一副“长子之灾”的画,一只闯进教堂的黑猫,是不在原文字的描写里的,是“书”能够自由发挥的地方。
而故事里的情节因为他们的出现产生改变,就像原文没有众信徒围观一只猫的情节,这也是“书”根据他们这两个外来者的自由发挥。
关键点——
第一:“书”创造里世界局限于文字本身;
第二:“书”创造的世界是概念世界,一旦概念不被感受,就不存在;
第三:“书”创造的世界会因为外来者而自由发挥,而这一过程是跟处于上帝视角的“书”的直接联系。
乔巡根据“命理循天”这一依据世界真理而存在的天赋,做出了以上关于“书”的归纳。
这些信息对他来说非常关键,影响着对“书”的理解,告别了之前无头苍蝇的情况。
但一码事归一码事,回到现实世界。
这一次“书”的荧光图案似乎长记性了,在里世界崩塌的一瞬间,就消失了。
乔巡第一时间回收放在办公室门框上方角落的反映空间。
“宰阴”发动,探知这个反映空间。
在他脑海里,画面渐渐
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