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十一
回牒
果然不出所料,山门大众见到这个通牒,议论纷纷,有些人要扶助源氏,也有人想帮助平家,意见迥异。老僧们发表意见说:“总之,我们是一心祈祷金轮圣主【1】地久天长的,平家是当今天皇的外祖父,对山门归依敬重,因此,我们一向为他家的繁荣昌盛而祈祷。虽然如此,但恶行过分,众叛亲离,虽然派出军队到各处征伐,却反被敌人所灭。源氏近年连打胜仗,气运亨通。我们山门徒众怎能依附背运的平家,同好运来临的源氏作对呢?应该反过来改变已往对平家寄予友好的态度,决定帮助源氏。”这个提议得到全体赞同,于是发出了回牒。木曾公召集家人从卒,叫觉明把这回牒打开来看。回牒中说:
六月十日来牒于十六日收到,披阅之后,数日来心内郁积顿消。盖平家恶逆,积有多年,朝廷骚动无时或已。事在人口毋庸讳言。夫睿岳者,乃镇护帝都东北之仁祠,以祈祷国泰民安为职司,然而天下久为平家妖逆所害,四海不得安宁,显密法轮【2】虽有若无,神威守护或有不振。兹者,麾下生于累世武将之家,得膺统领貔貅之选,筹运奇谋,顿举义兵,忘万死之命,建一战之功。出师未及两年,声名达于四海;我山僧众,闻之莫不雀跃。为君国,为家世,深感武功之伟,谋略之高。即此可见:山门之祈祷应验不虚,海内加惠,须臾可待。我寺他寺,常住之佛法;本社他社,祭奠之神明;无不欣幸佛法之复兴,崇敬之再建;僧众之心惟望亮詧。然则冥冥中有二神将,忝为药师如来之使者,加入追讨凶顽勇士之行列;现世中有山门三千僧众,暂停研修赞仰之学业,援助讨伐凶顽之官军。仰观佛法十乘之梵风,将横扫奸党于域外,瑜伽三密【3】之法雨,将回复众庶于尧天。众议如此,诸希鉴詧。
寿永二年七月二日
众僧徒
【1】金轮圣主,在佛教来说,是统治地上的主宰,此处借以比拟日本天皇。
【2】显密法轮泛指佛教各派。
【3】瑜伽是梵语yoga的音译,意为结合,指修行。三密,参见第六卷第四节注十一。
十二
山门下书·平家连署
上述这些事,平家并不知道,有人提议说:“兴福、园城两寺,对我平家心怀怨恨,决不肯听从劝说,与我协力。但平家对山门还没做结怨之事,山门对平家也无不忠之举,所以应当祈求山王药师如来,劝说三千僧众与我协力。”大家均表赞同。于是平家公卿十人,连名签署疏文,送到山门去。疏文如下:
敬白。
兹为奉延历寺为平氏家寺,奉日吉神社为平氏家社,决意专一信奉天台佛
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