商贸易传教等权利，当然相应地履行缴纳关税等义务，太平圣国对其开放同样的通商口岸，条件便是英国也承诺在圣军和满清之间保持中立。

　　文翰之所以同意签订这份协定，也是因为这是英国国内一贯实行的大陆平衡政策。何况，文翰了解到，那些英国商人抱怨乍畏少将不让他们参加南洋公司的招商，错失大好赚钱的机会，商人们都一致认为，叛军比满清更适合作为贸易对象。

　　因此，能让英国商人在两广地区更好地出售商品的叛军，文翰并不是那么反对。他反倒觉得，还可以刺激逼迫满清政府，也跟着开放更多的通商口岸。

　　文翰又想起一件重要事情，犹豫了一下，还是问道：“听说贵军中所有人都信仰上帝，参加拜上帝教，我想了解下，贵教是从天主教还是基督新教？”

　　冯云山暗想这洋鬼子终于还是问到这个信教的事情，他稍微思考了下，缓缓道：“公使先生，关于教义方面，我只能告诉你，拜上帝教脱胎与基督新教，但又根据我国人的实际情况，做出了一些改动和修正。就跟基督新教脱胎于天主教一样。”

　　文翰点点头，表示明白了。不过，他又问了下最关心的问题：“假如圣军打败满清，不知道圣王以后会建立一个政教统一的政权，还是政教分离的国家？”

　　“这个，本王暂时还没想过！一些都要等打败满清再说，是吧？”冯云山打着太极，不予回答。

　　“殿下，贵军信仰的并非正宗的基督新教，能否由我大英帝国，派遣些优秀虔诚的基督新教传教人士，到贵军来帮助您们纠正教义，贵军改为信仰正宗的基督教？我们希望在远东崛起一个开放的同时又信仰新教的国家！”

　　“抱歉，公使先生！前些天法国公使布尔布隆先生，也曾提出类似要求，只不过，他要求我们改为信仰正宗的天主教。为了公平，本王不会答应你们任何一方。本王不想我的手下，牵涉到天主教和基督新教的纷争中去。再说，大家都是上帝的子民，本是一体，何必分那么清楚呢？”

　　文翰也只是提一提，他本身也是赞同各教派共同存在，便不再要求。

　　只是，对于这支号称也是信仰上帝的叛军，他们的信仰究竟如何，文翰还是不得而知。他已经打算，委托英国的商人与圣兵接触一段时间，详细了解叛军信仰宗教的具体教义，以便将最精确的情报上报给伦敦。

　　得到了自己想要的信息和处理结果，文翰便向冯云山告辞，领着包令等人匆匆回港岛，去准备赎人的事情。

　　冯云山亦没再和英国人提起购买武器以及邀请投资等事情，毕竟，刚刚打完仗，马上就跟没事人一样，冯云山还真难以做到。

　　…….

　　马沙利和伯驾留了下来。

　　冯云山知道，他们不仅仅是为了英国佬调解而来，上次伯驾便提起过，他们的全权专员马沙利会来广州。

　　马沙利原本一直不怎么说话，只是揉捏着他那突出的鹰勾鼻。要不是实在驳不过英国公使文翰爵士的面子，他都不准备同英国人一道来拜访冯云山，更别说帮忙调解了。

　　英国过于垄断对大清，特别是广州的贸易，已经不是一天两天了。

　　美利坚的商人大多只能通过英国商人的代理，再与满清交易，因此，早就向他提出各种抗议。

　　但美国在远东地区没有什么兵力布置，由此就没什么话语权，只能是跟在英国身后，喝点残羹冷炙。

　　作为美国事务专员的他，早就想为美利坚扩大在华影响力。但可气的是，他上任驻大清事务全权专员一年半以来，连续在广州、上嗨递交国书，要求地方官员转交给满清皇帝，但都被拒绝。

　　别说扩大影响力，估计新登基的皇帝连美利坚这个国家都不知道。

　　于是，马沙利对满清不再报多大希望。

　　在他了解到有支叛军已经占领了两广大部分地区，便注意到这股势力。当听说叛军攻陷广州城后，他意识到，扩大美国在华利益的千载难逢的机会到了，他再也按捺不住，便立刻从上嗨赶往广州。(未完待续。)

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