方运的战书,有的讨论印刷用的宋体字,有的讨论《民报》的销量,有的讨论董文丛的那篇童生试指导……
很快,《民报》的影响力向人族全面辐射,一些读书人都以为本地也有《民报》卖,纷纷向当地文院门口聚集,结果没有贩卖,但读书人不愿散去,于是开始讨论《民报》。
许多人看不到“论榜”,一些举人干脆提笔抄写《民报》内容,就在文院门口供其他读书人阅读抄写。
于是,比当年“洛阳纸贵”更夸张的事席卷全圣元大陆。
除却象州之外,城市文院附近的笔墨纸砚被纷纷赶来的读书人买空,许多读书人涌到文院附近抄写《民报》的内容,有的什么都抄写,有的只抄写跟科举有关的,有的则只抄写方运的战书。
各地官员屡次阻止,均遭众多读书人对抗,一些明年要考童生试的家长甚至对着当地官员破口大骂,让那些官员无可奈何。最后,当地的官员不得不开始舌绽春雷,慢慢阅读《民报》的内容,让本城的读书人记录。
人族万城,超过三成的城市有官员在舌绽春雷朗诵《民报》,让各地的史家读书人不得不提笔记录这前所未有的场面。
晋升大儒不久的上一代四大才子之首“史君”陆怀江在论榜说了一句话。
“方虚圣再度打开一扇时代之门,连通新的一界。”
大多数读书人只当是普通的夸奖,但极少数读书人却看出门道:陆怀江明显是说,《民报》在拓宽人族圣道,甚至可能开创一家新圣道,从而诞生一位新的半圣。
由于圣院只设象州为《民报》试点区域,圣元大陆其余地方买不到这份独特的报纸。
象州官员和读书人的官印被来自人族各地的传书塞满,各地读书人纷纷请象州读书人帮他们代买一份《民报》创刊号作为纪念,即便是从未见面的人,也能拐弯抹角找出关系,甚至有人连祖父辈见过一面的交情都拿出来。
未到中午,孔城的衙门前就被上千读书人堵住。
与其他地方不同,孔城极为开放,几乎家家户户都是读书人,孔城的读书人也非常活跃,以人族中心自居。
当年方运在宁安县革新,许多孔城人发现很好,于是,孔城很快成为第二个车马必须按照规定方向行驶的城市、第二个有人行横道的城市、第二个加大力度奖励工家人的城市……
现在,上千读书人聚集在孔城府衙门口,不断抗议。
“我们要《民报》!”
“孔城未有《民报》,孔圣后人安能谈为民?”
“孔城无《民报》,便是无民!”
“若孔城再无《民报》,我等便去孔府学宫门口静.坐!”
“不要拿圣院当借口,孔城官员若上下一心,要求圣院开禁,圣院岂会不同意?”
孔城知府一个头两个大,不得不亲自出来安抚读书人,然后带着人往孔家跑,询问孔家人的意图。
当值的孔家家老召开会议,出现分歧。
一部分人认为既然《民报》是方运先创出,在孔城普及无伤大雅,但一部分人认为,《民报》若在孔城发行必须要经过孔城的审查,还有一部分人认为《民报》的潜力巨大,乃是控制人族头脑的利器,必须要掌握在孔家人手里,否则,一旦有人通过相似的报刊诋毁孔家人,即便孔家人错少功大,也会被报刊抹黑,导致那些不懂思考的人误以为孔家一无是处甚至祸国殃民。
.(未完待续。)
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