4)第七百七十七章 论如何考(瞎)据(扯)_东京绅士物语
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  话的烟花,他们根据大日如来的神话,对自己的神话进行了改变。天照大神是大日如来的垂迹,也就是外来佛教为了救世而显现在日本的化身,而空行母本身,也被认作是大日如来经过修行而到达的佛果之神,也就是报身。被从这个角度来理解的话,稻荷可以看做是天照大神的御魂,换句话说,玉藻前本身,就是天照大神的一个化身。嘛,不过相关的资料,日本这边的考据也不少,你们可以去查查看。”

  大日如来是天照大神的说法,在日本的考据中一直都存在。

  “此外,有关荼吉尼天在日本也有被人做是雪山神女的化身的从者‘大黑天女’,而‘大黑天’又被看做是大日如来降魔时候呈现的忿怒相,从这方面考据,荼吉尼天与大日如来也都有关系。”森夏继续补充了一点,“而在日本这边的东密,也认为金刚界与胎藏界大日如来的真言语荼吉尼有关,金刚界和胎藏界则是大日如来的一体两面……嘛,这个深入解释下去就太复杂了,虽然我稍微了解一些佛学上的知识,但主要是资料用,更多的资料我也记不太多了。”

  “简单来说,玉藻前便是‘大日如来’、‘天照大神以及‘荼吉尼天’三位一体的真神……?”

  千佳明白了。

  “没错,就是这样。”森夏说道,“当然,除了考据玉藻前是三位一体的太阳神之外,另外一个方面,则是考据身为九尾狐的玉藻前,从这个方面考据的话,则是追溯在某东方大国远古时代的祖先崇拜、母系社会以及对‘万物有灵’信仰的观念考究。”

  这一天路其实更复杂,而且也没有三位一体的太阳神来得震撼,所以森夏就没有说了。严格意义上来说,如果是从九尾狐这边进行考究的话,其实能够出现更有料的东西。

  “盯——!”

  然而这个时候,大家都盯着森夏,显然是想听森夏把故事说完。

  “这个就多了,基本可以分成两方面,其一,可以追溯到‘轩辕坟三妖’,其二,则像我刚刚说的,可以追溯到上古时代青丘部落的图腾崇拜,而九尾狐的图腾崇拜,则与之前的祖先崇拜、母系社会以及万物有灵三个方面。从第一点再追溯一点的话,还可以牵扯到墓葬文化,因为狐狸是守护山丘陵墓的神灵,再深入一点,其本来形态,可以追溯到地脉之龙,或者说龙脉的风水学传说,是与阳龙对应的阴龙,其本身形态是太阳星位于地面的分身,虽然这方面说天照也说得通,但是天照并没有给黄帝守墓,这方面关系其实不大,虽然同样是太阳神,但是这一天路,其实更多的是从万物有灵的角度考究,位格虽然同样很高,但继续追究下去的话,就是盘古开天辟地什么的……”

  说到轩辕坟三妖什么的,某东方大国的人,大概也知道一点了,然后有关风水学和龙脉什么的,其实也能追究下去,但更深入的,森夏也扛不住了,毕竟,这方面很麻烦,特别是某东方大国这边有关狐狸的消息和传闻很多,从每一个方面考据,都有不同的结果。

  但森夏也不打算继续追究了,日本本身流传的玉藻前的传说,也是将三个地区的传说揉合的造物,对他而言,只要考据到现在这样就可以了。

  “真不知道为什么,我突然觉得我们神社真厉害啊……”雪乃突然发出了一声感慨。

  嗯,很显然,森夏那可爱的妹妹,已经被森夏给说(忽)服(悠)了……

  ……

  突然发现,小玉真他喵喵的是三位一体的太阳神啊,而且另一边的位格也能追到盘古……

  写完这一章之后,我觉得,我他喵的可以去给弑神者写同人去了……

  因为本人知识量有限,考据到这一步就是我的极限了,以上资料源自本人考据和参考资料,没有一点复制黏贴,可能有疏漏,勿怪ovo。

  考据真累……

  orz(未完待续。)

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