方式,算了,反正早晚也会走到那一步的。
自己本身就是修道者,常人眼中惊诧之事对自己来说也算稀松平常,求仙问道之人总是史于凡人、又超脱凡人。
一周后,叶府大门,一行人目送叶问离开。
叶问天心中微微思量,叶问此人温和憨厚、知书有理,两人相处的非常不错,并且又是表亲。
既然如此,二十年之后,佛山劫难,我必来走一遭,保你一家西去~诶不对,叶问又不是唐三藏,嗯~保你一家平安。
了因果,明己身。(重点提一句,佛家讲因果,道家讲承负,承负包含了因果。
佛家重来世,所以一生苦,为了招揽信徒,以因果恐吓信众来达到自己的目的,
其实不是信仰什么教就是天然正确的,不是不信仰什么教就要下地狱,不是食素就是天然的好人,不是吃肉就是天然的坏人。就事论事莫多想,无论是什么教派其中教义总有能让人认同的地方,才能长存至今,信仰只是让你心中有个寄托,而不是要你去迷信。
道家重今生,原因就是让你能够真正善待自己,真正积极面对生活,乐观的度过今生,不能认为自己是什么神的奴仆或者神的羔羊,你首先是独立自在的你,是真正有智慧的你。
所以道家无为而治,自我逍遥求长生自在,古代天文学从道家而来,从古至今的历法修订都有道家的影子,古人若不知节气不知得饿死多少人,因炼丹之法又为古科学和医学做出了极大贡献。
外来蛀虫不事农耕,抢占信徒,后来才从其中分化出了属于我们的禅宗。
虽脱胎于佛教,但青出于蓝而胜于蓝。
阿三佛教是用严苛的戒律清规来束缚人们的精神与肉体,直接打断了人的膝盖,跪倒于佛像面前,从精神到身体全面皈依佛门,不再有自己独立的思想。
而禅宗,不看经,也不念经,随心随意,不遵守任何的戒律,只求顿悟成佛。在思想上,有其极为光彩的亮点。
其实有的人想问为什么经常去佛庙,那些和尚还是在遵守清规戒律,这是因为佛教来我华夏因戒律思想苛刻生活不下去了,才与华夏文化融合成了各种分支派别,不只有禅宗,还有律宗、净土宗、密宗等,各自规矩不同。
承负有点深奥,往后就说因果。)
又过几日,叶问天得父母允许,带着采儿出得叶府。临走之前李秀丽还塞给采儿一个钱袋,里有好几十银元,小心吩咐道,少爷一路上有啥喜欢的,别怕花钱,都买回来。
叶问天见此心里暖暖的,其实自从自己入道之后,日常表现越来越朝着一个成年人靠近了,父母也没有把自己当做一个幼童,只觉得自家孩子当然要越聪明越好。
儿时还能护佑一二,成年以后还不是得靠自己,叶勤夫妇对叶问天也是颇为
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